Hochbegabung und Borderline-Persönlichkeitsstörung

Es gibt einige Überschneidungen zwischen den Symptomen von Menschen, die an einer Borderline-Persönlichkeitsstörung leiden und den typischen Eigenschaften hochbegabter Menschen. Die Abgrenzung ist nicht immer einfach, insbesondere wenn Hochbegabte psychisch stark belastet sind oder dekompensieren. Oft werden die emotionale Intensität, die erhöhte Sensibilität und die typische Sprunghaftigkeit im Denken und Handeln als Symptome einer Borderline-Störung gewertet. Von den Behandlern sind genaues Hinsehen und detaillierte Exploration gefordert, um Fehldiagnosen zu vermeiden. Diese führen nicht nur zu unnötiger Stigmatisierung, sondern auch zu inadäquater Behandlung und Persistenz der Problematik.

Ähnlichkeiten

Borderline-SyndromHochbegabungs-Kontext
Starke Affekte, die schnell wechseln können und von äußeren Reizen stark beeinflusst werden, da keine ausreichende Affektregulation erlernt werden konnteHochbegabte sind hoch emotional und hoch sensibel und können daher auch Schwierigkeiten mit der Affektregulation haben
Gefühl des „Fremd seins“ aufgrund früher und anhaltender AusgrenzungserfahrungenHochbegabte unterscheiden sich in ihrem inneren Erleben von den meisten anderen Menschen, machen oft schon früh Ausgrenzungserfahrungen und fühlen sich daher „anders“ oder „fremd“
Vorübergehende stressabhängige paranoide VorstellungenHochbegabte driften schneller ab in magisches Denken und paranoide Ideen aufgrund der hohen Assoziationsfähigkeit und des beschleunigten Denkens bei großer Fantasie
Dissoziative Symptome durch frühe TraumaerfahrungenHochbegabte können aufgrund der konstitutionell stärkeren Reizwahrnehmung schnell in Reizüberflutung und kurzzeitige Dissoziationen kommen
Spontan wechselndes oder impulsives Verhalten aufgrund eines instabilen SelbstbildesHochbegabte sind im Denken und Handeln sehr schnell und haben ein hohes Energielevel. Das kann von außen impulsiv und sprunghaft wirken.

Unterschiede

Borderline-SyndromHochbegabungs-Kontext
Große Schwierigkeiten alleine zu sein aufgrund starker VerlassenheitsängsteHochbegabte sind oft gerne alleine und tanken dabei Kraft
Instabiles, d.h. schwankendes SelbstbildHochbegabte haben ein vielschichtiges und ggf. negatives aber konstantes Selbstbild
Chronisches Gefühl der „inneren Leere“ durch fehlenden Kontakt zum eigenen SelbstBei schlechter sozialer Integration Einsamkeitsgefühle, aber Kontakt zum eigenen Selbst
Ausgeprägte Unsicherheit bzgl. der persönlichen Ziele und Präferenzen durch das unklare SelbstbildZiele und Präferenzen sind klar und stabil, aber sehr umfangreich, sich teils widersprechend und oft non-konformistisch. Ausgrenzungserfahrungen können dann zu Unsicherheiten führen oder dazu, dass die Ziele und Präferenzen nicht kommuniziert werden.
Dichotome Denkmuster („Schwarz-weiss-Denken“)Höchst differenziertes und vielschichtiges Denken
Risikohafte EntscheidungsfindungHohes Bedürfnis nach Input und neuen Erfahrungen. Hochbegabte gehen dabei aber selten tatsächliche hohe Risiken ein oder sind sich dieser bewusst
Tendenz zum monokausalen Attribuieren (monokausale Ursache-Wirkung-Vorstellungen)Multikausales Attribuieren (differenzierte Ursache-Wirkung-Vorstellungen)
Mentalisierungsstörung1Hochbegabte können meist gut mentalisieren
Impulsivität und emotionale Ausbrüche werden als „ich-dyston2“ erlebtSpontanität, Vielschichtigkeit und emotionale Intensität werden als „ich-synton3“ erlebt

1: Mentalisieren bedeutet, eigene Reaktionen und Verhaltensweisen oder die sozialer Interaktionspartner im Kontext von Bedürfnissen, Wünschen oder der jeweiligen moralischen oder ethischen Grundhaltung zu interpretieren. Es bedeutet, eigenes oder fremdes Verhalten im Kontext des inneren Erlebens der jeweiligen Person zu interpretieren. Es bedeutet, sich in andere Personen hineinversetzen zu können, deren Perspektive zu übernehmen und daraus das Handeln zu verstehen, auch wenn sich dies von der eigenen Perspektive unterscheidet.

2: Ich-dyston = nicht zum eigenen Ich gehörend, wird als fremd oder störend erlebt

3: Ich-synton = als zum eigenen Ich gehörend (auch wenn das Verhalten sozial abgelehnt wird)